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오늘의 고사성어 "절체절명(絶體絶命)"

끊을 절(絶) / 몸 체(體) / 끊을 절(絶) / 목숨 명(命) 의 미 >‘절체절명(絶體絶命)’은 ‘몸도 끊어지고 목숨도끊어졌다는 뜻으로, 더 물러설 곳이 없는 극도로 절박한 위기 상황을 비유적으로 이르는 말이다. 일상에서는 ‘절체절명의 위기/순간’처럼 쓰이며, 간혹 ‘절체절명’을 ‘절대절명’으로 잘못 쓰는경우가 있으니 주의해야 한다. 유 래 >‘절체절명’은 중국이 아니라 일본에서 들어온 일본식 한자성어이다. 예 문 >.체제 유지라는 절체절명의 과제가 그들 앞에 놓여 있다..지금 우리는 죽느냐 사느냐 하는 절체절명의 위기에 놓여 있다....

오늘의 고사성어 "면종복배(面從腹背)"

낯 면(面) / 좇을 종(從) / 배 복(腹) / 등질 배(背) 의 미 >‘면종복배(面從腹背)’는 ‘겉으로는 순종하는 척하지만 속으로는 딴마음을 품고 배반하는 이중적 태도’를 뜻하는 사자성어이다. 주로 앞에서는 동의 또는 칭찬을 하면서 뒤에서는 험담이나 반대를 하는 등 ‘겉과 속이 다른’ 처신을 비판할 때 사용된다. 비슷한 사자성어로 구밀복검(口蜜腹劍)이 있는데,이는 ‘입에는 꿀을 바르고 배 속에는 칼을 품고있다’는 뜻이다. 유 래 >‘면종복배’는 중국 고전인 ‘서경(書經)에 나오는다음의 이야기에서 유래되었다.​중국 고대 성군(聖君)인 순(舜)임금이 신하인우(禹)에게 정치를 잘하기 위..

오늘의 고사성어 "기호지세(騎虎之勢)"

말탈 기(騎) / 범 호(虎) / 어조사 지(之) / 형세 세(勢) 의 미 >‘기호지세(騎虎之勢)’는 ‘호랑이를 타고 달리는 형세’라는 뜻으로, ‘이미 시작한 일을 중도에 그만두거나 되돌리기 어려워 끝까지 진행할 수밖에 없는 상황’을 비유하는 말이다. 자칫 그 뜻으로만 보면 용감한 모습을 나타낸다고생각하기 쉽지만, 호랑이 등에 올라타면 도중에내리는 순간 호랑이 밥이 될 수밖에 없어 중도에그만둘 수 없고 끝을 내야만 할 형세를 가리킬 때쓰이는 표현이다. 유 래 >‘기호지세’는 중국 북주의 양견이 권력을 장악하던 시기, 부인 독고씨가 “이미 맹수를 타고 달리는형세가 되..

샘 천(泉) / 돌 석(石) / 기름 고(膏) / 명치끝 황(肓) 의 미 >‘천석고황(泉石膏肓)’은 ‘자연을 사랑하는 마음이 고칠 수 없을 만큼 깊어 고질병처럼 되었다’는 뜻의 사자성어이다. ‘천석(泉石)’은 샘과 바위, 즉 산수자연을 가리키고, ‘고황(膏肓)’은 한의학에서 가슴 명치끝 부위에기름이 끼어 병이 든 것을 말하는데, 옛날에는병이 여기까지 미치면 치료할 수 없다고 했다. 그래서 '천석'과 '고황'을 합쳐 해석하면 자연을 향한깊은 애정이 단순한 취향을 넘어 치유할 수 없는‘병’처럼 몸에 배었다는 의미가 된다. 유 래 >'천석고황'은 AD 7세기경 중국 당나라 고종 때전유암이..

거칠 황(荒) / 황당할 당(唐) / 없을 무(無) /헤아릴 계(稽) 의 미 >‘황당무계(荒唐無稽)’는 ‘하는 말이나 행동이터무니없고 근거가 없어 도저히 믿기 어렵다’는의미이다. 현대어에서는 주로 ‘황당무계한 주장이나 소문,이야기’처럼 사실성, 개연성이 떨어지는 대상을 비판하거나 평가할 때 주로 쓰인다. 유 래 >‘황당무계’는 ‘장자’에서 유래한 ‘황당’과 ‘서경’에서유래한 ‘무계’가 합쳐져 만들어진 성어이다. 본래 ‘황당’이란 말은 ‘말이나 행동 따위가 참되지 않고터무니없다’는 뜻이며, ‘무계’는 ‘근거 없다’는 말이다. ..